Один из самых востребованных российских актеров побывал в Донецке со спектаклем по роману Тургенева «Дворянское гнездо» во время Великого поста. Возможно, поэтому из нашего разговора получилось не обычное интервью со звездой. За полчаса общения он успел рассказать о вере, о чувствах, о нравственном выборе, который стоит перед каждым человеком. Расценивайте это как беседу не просто со знаменитым актером, а еще и с умным человеком со сложной судьбой, который поделился с читателями «Донбасса» своей жизненной философией.

ЧУВСТВА ПРОТИВ РАЗУМА

- Сериал «Вербное воскресенье» (в нем Дюжев сыграл одну из главных ролей - внука члена Политбюро, изнасиловавшего молодую балерину. - Прим. А.С.) оказался в центре оживленной дискуссии из-за того, что депутат Госдумы Николай Рябов выступил с инициативой провести реальное расследование этой ситуации. Что вы думаете по этому поводу?

- Честно говоря, впервые об этом слышу. И не понимаю, зачем? Это же художественный вымысел. Хотя он и не голословен - ничего бесследно не проходит, и история не может замалчивать события, которые в свое время были скрыты. Но мне здесь интересна, в первую очередь, судьба моего героя. Это история о том, как в молодом возрасте мы делаем ошибки, не задумываясь над последствиями. У этого человека были все возможности представителя золотой молодежи советского времени, а именно - вседозволенность. А что это за собой повлекло - вот в этом и состоит нравоучительный смысл, который мне понравился.

- У вашего маленького сына есть все шансы стать представителем золотой молодежи. Вы делаете что-то, чтобы ваша звездность не превратилась для него во вседозволенность?

- Говорят, что ребенка до пяти лет нужно принимать как ангела и царя. Моему сыну всего полтора года, так что пока я только нянчу его. А воспитывать рано - Иван еще даже не разговаривает. То есть, он очень разговорчивый для своего возраста, но говорить о понятиях и закономерностях жизни мы еще не можем. А вообще, это всё наносное: законы, правила, этикет...

- А что не наносное?

- Чувства. Чувство голода, усталости, страха. Чувство победителя, добытчика. Чувство любви, наконец.

- Выходит, по-вашему, чувства важнее разума?

- Нет. Здесь две разные жизненные философии. Или ты свободен, но беден, или следуешь образованию, разуму, расчетливости - и богат.

- А какая позиция ближе вам?

- Разум или чувства? Бывают разные ситуации. Например, человек, уже будучи в браке, вдруг снова испытывает чувство влюбленности. Что это? Человек так устроен - это с точки зрения анатомии, а с точки зрения веры это - искушение, которое дается тебе для развития и укрепления духовного иммунитета. Тут ты не можешь действовать по наитию, по чувству, нужно положиться на веру и разум.

Но бывают случаи, когда ты должен пойти за своими чувствами, бросая всё, потому что человек, который однажды почувствовал, что такое любовь, с одной стороны, - раб этого чувства, а с другой - он от всего земного свободен. Ему не страшна даже смерть. Чувство любви, оно бесконечно только в том случае, если ты всей своей жизнью, всем своим эго поддерживаешь его, в ущерб себе и миру. Тогда ты будешь счастлив, защищен от чувства ревности - станет просто непонятно, что это вообще такое. Если человек любит и доверяет, то ни о какой ревности не может идти речи.

ЛУЧШЕ СЪЕСТЬ МЯСО В ПОСТ, ЧЕМ ОСУДИТЬ ДРУГОГО

- Сейчас продолжается Великий пост, а вы приехали к нам со спектаклем. Как верующий человек вы наверняка задумывались о том, возможно ли выходить на сцену в это время.

- Меня это совсем не смущает, потому что мракобесием мы не занимаемся. Не возбраняется играть нравоучительную историю о любви. А я воспринимаю «Дворянское гнездо» именно так. И мой духовный отец благословил меня - он согласился, что эту историю можно и даже нужно играть во время поста, потому она - о великой любви и о том, как мой персонаж, Федор Лаврецкий, поступает в сложной ситуации. Его героизм - в том, что он плывет по течению, принимает эту жизнь такой, какая она есть. И когда всё оборачивается против него, он выходит из этого испытания героем, потому что отпускает случившееся и идет дальше. Это - пример святой жизни, когда человек не противится, а отпускает. А «Дворянское гнездо» - пример полезного спектакля.

В то же время есть у меня, например, комедия «Примадонна», персонажи которой идут на всё ради денег и славы, и в результате добиваются своего. Это не христианская история.

- И что ваш духовный отец думает по поводу вашего в ней участия?

- Объясняю. Если у тебя есть работа и руководитель, ты не можешь не подчиниться его поручению. Это грех. И если поручение таково, что ты должен играть этот спектакль, то должен послушаться. Потому что отказ повлечет за собой беду - случится конфликт, затем ты потеряешь работу и останешься на улице. А это неправильно.

Или другой пример. Если ты, соблюдая пост, сидишь за общим столом и говоришь: «Ах, нет, я пощусь, и вашу колбасу с мясом есть не буду», - это грех. Лучше помолиться про себя и сказать: «Господи, ты привел меня сюда, и я тебе подчиняюсь». Нельзя никого осуждать, показывать, что вы, мол, безбожники, а я весь такой святой и не буду  есть ваше мясо. Конечно, можно сказать, что вообще всё греховно, жизнь слишком тяжела - тогда нужно уходить в монастырь, и это тоже будет правильно.

А что касается увеселительных программ, то ведь я же здесь на рабочем месте. Если ты сам идешь развлекаться, тогда да, стоит задаться вопросом, правильно ли ты поступаешь. Не лучше ли остаться дома и почитать полезную книжку? Например, жизнеописания святых.

Дмитрий Дюжев: «Будьте внимательны - мироздание постоянно пытается что-то вам подсказать».

- Почему именно их?

- Потому что, читая жития святых, ты сам не заметишь, как в один момент последуешь их примеру. И поймешь, что не одинок в своих ощущениях и взглядах на мир. Точно так же, когда посещаешь храм Гроба Господня и оказываешься рядом с плащаницей и отверстием, в котором стоял крест на Голгофе, - становится очевидно, не поддается никакому сомнению, что это было, что это реально. А пока ты не побывал на этом месте, тебя еще могут мучить сомнения. Ведь мы каждый день слышим, что есть другие теории, и не можем не обращать на это внимания. Как говорил Честертон, фанатик - это тот, кто слишком доверяет собственному мнению. А святые отцы советуют: будьте внимательнее к миру, замечайте всё вокруг себя - выражения лиц, состояние природы, поведение окружающих. Во всём вы увидите символы. Не исключено, что после смерти тебя спросят: как же ты не видел, мы же тебе показывали! А человек удивляется: когда, где? Будьте внимательнее к миру, потому что мироздание всегда пытается вам что-то подсказать.

- А вам удается замечать эти символы?

- Я приглядываюсь. И иногда очень даже удается.